重庆慈云寺可以出家吗重庆慈云寺灵验吗重庆慈云寺求财拜什么菩萨

重庆慈云寺是一座拥有悠久历史的寺庙，位于长江之滨，这里始建于唐朝，在清乾隆时期再次重建，然后在民国时期改名为慈云寺，历史研究价值及其重要，那么慈云寺可以出家吗?这里祈福什么最灵验呢?

重庆慈云寺可以出家吗?

可以的，但是需要一定的条件，大家可以打电话咨询一番，文章最下方有方丈办公室电话

重庆慈云寺灵验吗?

寺庙历史悠久，佛法昌盛，祈福还是非常灵验的，但是需要诚心诚意的去礼佛祈福，心诚则灵，更多的还是需要自身努力才行

重庆慈云寺求财拜什么菩萨?

地藏菩萨、多宝如来、准提菩萨等等

重庆慈云寺介绍

慈云寺位于重庆两江(长江、嘉陵江)汇合处的对岸，南岸玄坛庙狮子山。始建于唐代，重建于清乾隆二十二年(公元1751年)，原名观音庙。当时重庆八省会馆(云、贵、湘、鄂等省)设有一善堂于内，举办施钱、施粥、义学等救济事宜。1927年，云岩法师(慈云和尚，人称八指头陀)托钵来此，募资重修扩建，成为佛教的十方丛林，更名为慈云寺。

寺院山门右侧俯卧着石刻青狮一座，传是宋代遗物，与隔江市中区白象街的大白象，遥相对峙，俗有“青狮白象锁大江”之说;另一传说为，因其地处羊角滩下、门坎石上，河流水急滩险，时有覆舟之虞，刻此以资镇摄。既象征佛音如狮子吼，震惊愚顽，又体现了狮子山名的独特风貌。可惜的是，原来的那座青狮已在“文革”期中捣毁，现在的这座狮子是一九八二年仿造的。

入门陡升石梯三十余级上月台，便是大雄宝殿。殿内朱门石栏，金色擎柱，雕梁画栋，富丽堂皇。殿檐正中悬挂着当时国民政府主席林森题赠的“大雄宝殿”匾额，左边悬挂国民政府参军长吕超篆书的“法轮常转”，右边悬挂原四川督军刘湘献立的“慈云法苑”等匾，黑漆朱书，耀眼夺目。两侧为高耸入云的钟楼、鼓楼。月台前置有高大的化钱炉一座，对面即护法韦驮的殿宇。

大雄宝殿正中供奉释牟尼大玉佛一尊，系由缅甸迎来，经福元和福通两轮领江向兴发居士于1931年从上海运抵重庆，当时参与迎护玉佛的还有现为美籍华裔寿冶法师和居士颜顺卿、陈忠富等人。佛高一点八七米，宽一点三四米，重三千余斤。是我国现在的最大玉佛之一，庄严肃坐，栩栩如生。(另有同样的三尊玉佛，一在北京团城，一在上海玉佛寺、一在武汉归元寺)佛座两侧绘有十八罗汉像，形态各异。玉佛面前挂着四个圆柱形缎彩绣制的金刚幢，上面用五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。精工绣作，世所罕见。

爱道堂建于大雄宝殿左后侧，为女尼等修行居息之处。

大雄宝殿上层为普贤殿，供奉普贤菩萨，并有小玉佛两尊，各高五十厘米，系与大玉佛同时迎请而来。

沿爱道堂左侧拾级而上，半山腰处有游目聘怀，了望广阔的“望江亭”一座，和幽静的小花园，还有金鱼池数个，荷花池一个，池内有精细雕刻的莲花一朵，莲花上立一释迦太子像。围绕着雕塑的九条龙，不断喷出泉水，淋洒在身上，名为“九龙浴太子”。此系根据《释迦谱》记载：释迦牟尼佛在印度兰毗尼园降生时，天空中九龙吐水，沐浴太子之意而塑设。池旁有五十年前自印度移来的菩提树一株，为全川罕有，至今枝繁叶茂，亭亭如盛，笼罩着整个莲花池。关于菩提树来历，据说二千五百年前释迦牟尼佛就是趺坐在菩提树下悟道成佛。尔后，开始在鹿野苑说法，建立佛教。

山顶有大花园，园中有“八功德水”池。系云岩法师扩建此庙时，根据《弥陀经》记载的八功德池，用磨石制成。八功德水者，即谓此水一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七能除烦恼、八能长养善根(见《称赞净土经》及《俱舍论》卷十一)。上有假山、花草、水中荷花盛开，瞻视者深有微妙香洁之感。附近有玲珑别致的曲廊和凭栏览胜的“浩月亭”，最高处为燃灯古佛洞。香蕉林立，芳草丛生。踞高眺望，左可以视长江大桥，横卧于滚滚激流之上，形如“玉带缠龙”;右可以纵观朝天门港口，船只往来如梭，运载络绎不绝;俯视全寺的楼台亭阁，使人有飘渺云端之感。

大殿右厢临江依阁建有楼亭九个，上下两层，四角飞鳌翘立，玲珑般的仙桃点缀于绿瓦之上，两根红柱上的白色宝瓶，撑托亭盖，共计十八个楼亭，隔江遥望，甚为壮观。

邻近“八功德水”池，有一楼一底建筑，其上为藏经楼，原系云岩法师茅篷(即方丈住处)至今建筑形状未变。下层为西方三圣殿，供奉阿弥陀佛、观音和大势至菩萨。

韦驮殿两旁楼房为僧众宿舍，右侧直进角楼上两层分别建有观音殿、文殊殿，肃穆庄严。