大悲寺被誉为是中国最纯正的寺庙和佛教圣地,因为这里是真正苦行僧待的地方,大家都清修此地,获得功德上的圆满,感受世间最纯净的灵魂净垢之地,下面给大家分享最新的关于大悲寺的消息。
佛教并不是我国本土宗教,但佛教对于中国人以及中国文化影响深远,我们中国人始终坚信因果轮回等相关理论,而因果轮回等相关理论来源于佛教。
由此可见,佛教对于中国文化以及中国人的思想的影响深远。佛教的具体载体就是寺庙了,不同寺庙有着不同的文化。中国有一个非常佛系的寺院,他们不收门票,也禁止捐款。
大悲寺的建造
这个最佛系的寺庙叫做大悲寺,位于海城市毛祁镇。大悲寺四周都是山,并且周围还有水库,这里环境非常的优美,大家在心情浮躁的时候,前往大悲寺看看周围的山水,内心的浮躁和烦恼会消除不少。
大家都知道,一般的寺庙会在门前或者大殿前放功德箱。而功德箱里装的就是香火钱,这些香火钱来维持寺庙的开支。
但大悲寺和这些寺庙不一样,大悲寺的殿前放一个牌子,牌子上面写着禁止放钱。为何大悲寺如此与众不同呢?其实这和大悲寺的历史背景有关。
大悲寺是海城文物保护单位,到底大悲寺是何时建立的,人们已经不知道了。但根据留下的历史文物,我们可以了解到,在道光、同治期间,人们曾经多次修缮大悲寺,后来因为战乱,人去楼空。
有一个老人为了自己心中的信仰,仍然坚守在大悲寺中。在上世纪末,鞍山市宗教处把大悲寺原来的石碑和木材等东西迁到曹家堡,重新建造了如今我们所看见的大悲寺。
大悲寺的主持妙祥法师,年轻的时候还曾经参军入伍,因为一些原因遁入佛门。他每天都按照佛教中所要求的经商,进行各项准备。在那之后,他从山西步行走到盖县,山西到盖县之间有三千多里的距离。
后来妙祥法师在一个小小的村落里,用泥土和石棉瓦盖了简易房,在这里闭关修行。在这期间,有很多了解妙祥法师的人也前来瞻仰妙祥法师,他们希望跟着妙祥法师一起修行。
后来,妙祥法师和他的弟子,受当地政府的邀请前往大悲寺,妙祥法师也就成为了新建成的大悲寺的住持。
最清贫寺庙
为什么大悲寺不要香火钱呢?其实这和佛教中的五戒有着很大的关系。大悲寺中的僧人们都坚持五戒,而五戒就包括不碰金钱。并且在大悲寺中,他们不在殿门口放功德箱,任何的商业活动也都没有做。
我们常常看到那些所谓的寺庙的旅游景点的门票非常高,或者你去烧个香,价格也是非常高的,这些寺庙其实商业化的寺庙。但在大悲寺,我们没有看到任何商业化的气息,大悲寺就是非常简单,非常淳朴,但是有着浓重的宗教氛围的寺庙。
在大悲寺内,只要是你想上香,想诚心的拜佛,就会有专人去指引你,告诉你应该做什么。如果你想点香或者点蜡烛的话,一旁就放着香和蜡烛,你拿起来点就好,这些都是不收任何费用的。大家可能会好奇,既然大悲寺不收香火钱,也不收游客任何其他的费用,那么他们是怎么生存的呢?
其实大悲寺的僧人们只是拒绝人们的在钱财上的捐赠,如果一些人捐给他们的他们粮食的话,他们是会接受的,而他们接受粮食的数量和种类,也有非常详细的规定,数量太过庞大,或者太过名贵的粮食,他们是不会接受的。
自给自足
并且大悲寺的僧人讲究自己动手丰衣足食,他们坐落在群山之中,僧人们边在后院开辟良田,在这里种植一些瓜果蔬菜。
而大悲寺的僧人每天仅只睡四个小时,他们在凌晨2点便开始起床工作,通过自己的努力,来实现自给自足,虽然不能做到完全的自给自足,但每天的工作在一定意义上也算是一种修行。
大悲寺的僧人们在衣食住行上也是尽量的简朴,他们只有两套百衲衣。如果衣服上有破损的地方就缝补丁,很多僧人穿的都是补丁摞补丁的衣服。
大悲寺的僧人们在饮食上也和其他的佛教僧人不同,他们每天只吃一顿饭,只在中午的时候吃,按照佛教的说法,中午的时候阳气最盛,是三世诸佛如来的食时,所以他们便在中午的时候吃。
不同人有着不同的选择,关于大悲寺僧人们所做的行为,我们不应该予以非议,应该尊重他们所做的行为,并且赞叹他们能够为之坚持不懈的毅力。
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